贺兰欷
2019-09-08 07:10:01

1975年10月, 将女权主义记者苏珊·布朗米勒称为“第一个既不是强奸犯也不是强奸者的强奸名人”。

“强奸名人”的想法今天听起来令人震惊,当时也是如此。 布朗米勒的名人地位是她四十年前出版的开创性着作“反对我们的意志:男人,女人和强奸”的结果 畅销书是将强奸定义为政治问题而不是个人激情犯罪的第一本书。 除了将布朗米勒推向公众视线之外,她在两个月后成为TIME的12位“年度女性”之一 - 反对我们的意志将女权主义反强奸运动的想法带入主流。

几十年后,她的论点仍然具有相关性,因为政治家,大学行政人员和活动家都在努力解决性暴力问题。

在美国历史的大部分时间里,强奸都被耻辱和沉默所掩盖。 在20世纪70年代的女性运动之前,人们认为这是罕见的,因为很少有幸存者挺身而出。 其原因现在显而易见:在20世纪60年代及更早的时候,寻求帮助的强奸受害者将被指责,而不是指责和怀疑。 无论是警察部门还是医院都没有培训创伤咨询师或收集证据或检测疾病的程序。 提起刑事指控需要“证实”证人的攻击,并且辩方可以使用女性的性过去来诋毁她的指控。 布朗米勒的书是女权主义者为改变法律和公众态度而改变一种低估女性身体自主权的文化的更大努力的一部分。 正如反强奸活动分子开始为强奸幸存者创建危机中心,热线,自卫班和其他形式的支持一样, 反对我们的意愿也出现了。

在她的书中,布朗米勒发现了一些根深蒂固的关于强奸的根深蒂固的神话:它是由无法控制的男性情欲而不是暴力驱使的,女性的性行为本身就是受虐狂并引发强奸,女性“轻松高兴地哭泣”。 反对我们的意志提出了一个关于强奸的连贯反对话,将其重新定义为一种权力行为,甚至是大规模的恐怖主义,其结果是控制了女性的行为。 换句话说,布朗米勒认为,强奸是女性重男轻女统治的基础。

将这篇论文描述为“令人吃惊”,并将“ 反对我们的意志 ”称为“令人信服且令人敬畏的男性残酷女性肖像。”事实上,布朗米勒在书中阐述的目的是“强奸其历史”,并详述了性事件。可以追溯到古巴比伦人的暴力,以及现代战时强奸的传统。 她强调强奸作为战争和其他形式的政治冲突的策略,将性暴力视为集体社会问题,以及故意的,有计划的行为,旨在羞辱和侮辱受害者。

使反对我们的意志如此激进的部分原因是它关注约会强奸和配偶强奸。 “典型的美国强奸犯可能是隔壁的男孩,”布朗米勒写道。 她告诫说,与女性建立亲密关系的男人“投入了可能不存在的假定的仁慈。”看着男朋友和丈夫犯下的强奸行为挑战了强奸犯作为一个堕落的陌生人跳出灌木丛的流行叙事。 它还蔑视普遍的看法,即一名妇女“属于”她的丈夫并且永久存在于同意状态。 布朗米勒在这里的见解,以及其他女权主义活动家的工作,帮助实现了美国在20世纪70年代末通过的 。

反对我们的意志有相当多的批评者; 最值得注意的是,安吉拉戴维斯,钟钩和其他有色人种的女权主义者,他们对布朗米勒对种族暴力的处理提出了质疑。 “许多论点充斥着种族主义思想,”戴维斯 ,包括“对黑人强奸犯的旧种族主义神话的复苏。”她特别提到布朗米勒对14岁黑人男孩艾美特蒂尔的讨论。 因为一名白人女子吹口哨而 。 布朗米勒称哨声是“故意侮辱,只是短暂的人身攻击。”戴维斯指出,在“反对我们的意志”中 ,直到他的杀戮将被证明是民权运动的一个激动人心的事件 - 作为一个内疚的性别歧视者出现,几乎像他的白人种族主义凶手一样有罪。“

最近,当被问及她对这一主题的立场是否已经发生变化时,布朗米勒告诉时代周刊,她“完全支持她的书”。 提交人也没有反对她的反卖淫和反色情立场, 反对我们的意志认为这是“反对强奸斗争的核心”,尽管许多女权主义者现在都拒绝将性工作和色情内容合法化导致暴力侵害妇女行为的观点。 。 尽管新一代活动家挑战了这种意识形态,布朗米勒仍坚定不移地致力于20世纪70年代的激进女权主义世界观。 事实上,反强奸运动自1975年以来在很多方面发生了变化,其重点扩大到包括男性幸存者的经历,大学性行为政策的问题以及其他形式的不受欢迎的性关注问题,例如街头骚扰。

尽管如此, 反对我们的意志为这种激进主义奠定了基础。 今天的女权主义者所说的“强奸文化”的根源在于布朗米勒的强奸理论作为一种社会控制手段,她强调性别角色的社会化,以及她对媒体中性暴力的美化的批判。 当年轻女性通过 , 和分享他们的强奸经历时,他们正在参与像布朗米勒这样的第二波女权主义者发起的“说出来”的传统。 性暴力幸存者现在生活在这样一个世界,在这个世界里,他们知道自己并不孤单,他们可以获得各种资源,并且有关同意的讨论频繁发生。

事实上,根据司法统计局的数据, 至间,性侵犯和强奸的比率 - 但它仍然存在。 根据说法,强奸每两分钟发生一次,其中68%没有报告,每100名强奸犯只有两名在监狱服刑。 布朗米勒继续认为这个问题是一个政治问题。 女权主义者“在强奸案中失势”,她告诉我,“因为我们的国家在妇女问题上向右倾斜。”当被问及反强奸运动面临的挑战时,布朗米勒反而看到了大局; 对她来说,这完全是父权制的问题。 “白人仍然统治,”她指出。 “重点在于那句话中的男人。”

历史学家解释过去如何告知现在

Sascha Cohen是布兰迪斯大学历史系博士研究生 ,专攻20世纪70年代美国的社会和文化历史。

阅读时代1976年的“年度女性”杂志,这里有一个TIME Vault:

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